৫৪৮ জন আলেম, দাঈ, পেশাজীবী ও সাধারণ মুসলিমের মতামতে নির্মিত এক জাতীয় জরিপ — এবং তার ভিত্তিতে দাঁড়ানো একটি কৌশলগত রূপরেখা। প্রমাণ, সমন্বয় ও রূপান্তর।A national survey built on the voices of 548 scholars, du‘at, professionals and everyday Muslims — and a strategic roadmap grounded in its evidence. Knowledge. Collaboration. Transformation.
একটি বিশ্বাসযোগ্য কৌশলপত্রের ভিত্তি হলো তার পদ্ধতি এবং সততা। তাই আমরা প্রথমেই স্পষ্ট করছি জরিপটি কী, কাদের কণ্ঠ এতে প্রতিফলিত, এবং কোথায় এর সীমাবদ্ধতা।A credible strategy stands on its method and its honesty. So we begin by stating plainly what the survey is, whose voices it carries, and where its limits lie.
এই পর্যালোচনার সূচনা কোনো তাত্ত্বিক ধারণা থেকে নয় — বরং সমাজের দৃশ্যমান বাস্তবতা পর্যবেক্ষণ থেকে। দাওয়াহর বর্তমান অবস্থা ও আওতার বাইরে থাকা জনগোষ্ঠীকে বুঝতে একটি দেশব্যাপী অনলাইন জরিপ পরিচালিত হয়, এরপর বহুমাত্রিক অংশগ্রহণমূলক কর্মশালায় ফলাফল যাচাই করা হয়।This did not begin with theory but with what is visible on the ground. A nationwide online survey was run to understand the state of dawah and those outside its reach, then validated through multi-stakeholder participatory workshops.
অংশগ্রহণকারীদের মধ্যে ছিলেন আলেম, দাঈ, গবেষক, চিকিৎসক, প্রকৌশলী, মাদ্রাসা শিক্ষক, নারী প্রতিনিধি, পেশাজীবী ও সাধারণ মানুষ — যাতে কোনো একক শ্রেণির দৃষ্টিতে সীমাবদ্ধ না থেকে সমাজের বহুস্তর উঠে আসে।Participants spanned scholars, du‘at, researchers, doctors, engineers, madrasa teachers, women, professionals and the general public — so the picture is not confined to one vantage point.
এই ফলাফলকে চূড়ান্ত নয়, বরং একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রাথমিক চিত্র হিসেবে গ্রহণ করা উচিত — “তথ্য-অবহিত দিকনির্দেশনা”, সম্পূর্ণ প্রতিনিধিত্ব নয়।These results are best read not as a final verdict but as an important first picture — "data-informed direction," not full representation.
আজকের দাওয়াহ একটি অসম মানচিত্রে পরিচালিত — কিছু শ্রেণিকে বারবার আহ্বান জানানো হচ্ছে, আর কিছু শ্রেণি চিরকালই পরিকল্পনার বাইরে। প্রচেষ্টা যেখানে কেন্দ্রীভূত, প্রয়োজন তার উল্টো দিকে।Today's dawah runs on a lopsided map — some groups are called again and again, others are forever outside the plan. Effort concentrates in one place; need sits on the opposite side.
যারা আগে থেকেই দ্বীনের কোনো না কোনো ধাপে আছেনThose already on some rung of the deen
জরিপে চিহ্নিত সবচেয়ে উপেক্ষিত শ্রেণিসমূহ (% = উপেক্ষিত বলেছেন)Most-neglected groups in the survey (% = called neglected)
“প্রায় ১০–১৩ কোটি মানুষ এখন দ্বীন থেকে দূরে, অথচ তাঁরা মুসলিম পরিবারের সন্তান — আর প্রায় সব প্রতিষ্ঠানই সেগমেন্টেশন ও অগ্রাধিকার ছাড়াই গতানুগতিক মডেলে কাজ করছে।”"Roughly 10–13 crore people are now distant from the deen, though born into Muslim families — yet nearly every institution still works in the old model, without segmentation or priority."
স্ক্রল করুন — প্রতিটি ফলাফল তার চার্টসহ একে একে গড়ে উঠবে। মানুষ এখন শুধু মুখের বয়ান নয়, কাজভিত্তিক, প্রাসঙ্গিক ও ঐক্যবদ্ধ দাওয়াহ প্রত্যাশা করছে।Scroll — each finding builds with its chart. People now expect dawah that is service-led, relevant and united, not words alone.
বড় অংশ দ্বীন পালনকারী ও পেশাজীবী; নারী অংশগ্রহণ ২৭.৭% — যা নারী-কেন্দ্রিক পরিকল্পনার প্রয়োজন স্পষ্ট করে।A large share are practising and professional; women are 27.7% — underscoring the need for women-focused planning.
রাষ্ট্রীয় শিক্ষানীতির ইসলাম-শূন্যতা, মিডিয়ার প্রভাব ও খুতবা-ওয়াজের বাইরে দাওয়াহর অনুপস্থিতি — শীর্ষ কারণগুলো কাঠামোগত।Islam's absence from state education, media's pull, and no dawah beyond the pulpit — the top causes are structural.
কিশোর ও বিশ্ববিদ্যালয় তরুণ — যাদের কৈশোরেই বিশ্বাস ও পরিচয় গড়ে ওঠে — সবচেয়ে উপেক্ষিত।Teenagers and university youth — whose beliefs and identity form early — are the most overlooked.
অশ্লীলতা ও নৈতিক অবক্ষয় শীর্ষে; সেকুলারিজম, অনৈক্য ও বিকৃত নারীত্ববোধ তার পরেই। প্রতিটি ফিতনার জন্য চাই সুনির্দিষ্ট, সেগমেন্টেড কর্মপরিকল্পনা।Obscenity and moral decay top the list; secularism, disunity and distorted feminism follow. Each fitna needs a specific, segmented response.
দক্ষ দাঈর অভাব, সেবা-দাওয়াহর ঘাটতি, গবেষণা ও জাতীয় কৌশলের অনুপস্থিতি — এবং উলামাদের মধ্যে দলাদলি ও ট্যাগিং সংস্কৃতি।A shortage of skilled du‘at, weak service-led dawah, no research or national strategy — and infighting and a culture of tagging among scholars.
এই রূপরেখা কোনো মতামত নয়; প্রতিটি সুপারিশ জরিপের একটি বাস্তব ফলাফলের জবাব। যেকোনো ফলাফলে ক্লিক করুন — তার কৌশলগত অর্থ, প্রস্তাবিত সমাধান ও সংশ্লিষ্ট মডেল খুলে যাবে।This roadmap is not opinion; every recommendation answers a real survey finding. Tap any finding to open its strategic meaning, the proposed solution, and the linked model.
নয়টি কৌশলগত ক্ষেত্র তিনটি স্তরে সাজানো — জ্ঞান, প্রতিষ্ঠান ও কমিউনিটি। কারণ জরিপ দেখিয়েছে দুর্বলতা কাঠামোগত; তাই সমাধানও হতে হবে কাঠামোগত। একটি কেন্দ্রীয় কোঅর্ডিনেশন ফোরাম তিন স্তরকে একসূত্রে বাঁধে।Nine strategic areas across three layers — Knowledge, Institution, Community. The survey showed the weakness is structural, so the solution must be too. A central coordination forum binds the three layers together.
“সাধারণ মানুষ” কোনো একক শ্রোতা নয়। একজন সালাতবিমুখ যুবক, একজন গ্রামীণ শ্রমজীবী, একজন বিশ্ববিদ্যালয় শিক্ষার্থী, একজন মা — প্রত্যেকের ভাষা, প্রশ্ন ও গ্রহণক্ষমতা আলাদা। একটি শ্রেণি বেছে নিন।"The general public" is not one audience. A salah-distant youth, a rural labourer, a university student, a mother — each has a different language, question and readiness. Pick a segment.
একজন মসজিদ পরিচালক বা দাওয়াহ-উদ্যোক্তা প্রায়ই জানতে চান — “আমার কাঠামোটি আদর্শভাবে কেমন হওয়া উচিত?” এই মডেলগুলো সেই প্রশ্নের উত্তর। বাধ্যতামূলক নয় — ছোট পরিসরে শুরু করে ধাপে ধাপে সম্প্রসারণযোগ্য।A masjid director or dawah entrepreneur often asks: "What should my structure ideally look like?" These models answer that. Not mandatory — start small, scale step by step.
ধারণা থেকে মাঠ-পরীক্ষিত কর্মসূচি। প্রতিটি পাইলট একটি প্লেবুক — নিজের প্রেক্ষাপটে অভিযোজনযোগ্য, সাফল্যের সূচকসহ।From idea to tested field programme. Each pilot is a playbook — adaptable to your context, with success metrics.
যেকোনো পাইলট শুরুর আগে এই প্রশ্নগুলোর উত্তর লিখিতভাবে প্রস্তুত করলে কাজটি আরও সুসংগঠিত ও ফলপ্রসূ হয়।Answering these in writing before any pilot makes the work better organised and more effective.
দাওয়াহ নিয়ে আমাদের হাতে পর্যাপ্ত পদ্ধতিগত গবেষণা নেই — অথচ সুযোগ বিস্তৃত। নিচের বিষয়গুলো চূড়ান্ত নকশা নয়, চিন্তার খোরাক। কোনো প্রতিষ্ঠান বা গবেষক একটি বিষয় হাতে নিলে এর উদ্দেশ্য সার্থক।We lack systematic research on dawah — yet the opportunity is vast. These topics are not final designs but starting points. If one institution or researcher adopts one, the purpose is served.
এই প্রতিবেদনটি একটি উদ্ধৃতিযোগ্য, সংস্করণ-চিহ্নিত দলিল। মূল পিডিএফ ডাউনলোড করুন, অথবা যেকোনো একক ফলাফল সরাসরি শেয়ার করুন।This report is a citable, versioned document. Download the source PDF, or share any single finding directly.